石家庄是一座具有悠久文化历史的城市，其辖区内的民俗文化属于中原文化类型，在内涵上具有鲜明的中国北方特色。唐代的马球表演、乐伎表演，北宋时期的宫词演唱都曾在这座城市留下千古余韵，历朝历代的风土民情在这里形成了浓厚的文化积淀。今天，小编就带您领略这座城市独特而厚重的人文气息。

石家庄丝弦，又名“弦腔”、“河西调”、“小鼓腔”、“女儿腔”等，是河北省特有的古老剧种之一，也是全国稀有的地方戏曲声腔剧种。在戏台上，锣钹咚锵，板胡吱溜，有伴奏的丝弦，红红绿绿的晃荡一些生旦净末，媲美保定老调；而在日常生活中，瓜棚柳伞下，田头水井边，手里忙着各色活计的人们，丝弦像呼吸的节奏，填补着劳累吁喘的空当，伴随着汗珠的滴落，是清嗓喝咧的民间小调儿，像陕北的“信天游”，像陇中的“花儿”。

　　丝弦剧种的起源不详，据说早期的丝弦戏是在元人小令、明清俗曲的基础上衍变而成的。石家庄丝弦有五百多出传统剧目，如《空印盒》、《白罗衫》、《赶女婿》、《花烛恨》、《生死牌》等代表性剧目深受广大城乡观众的好评。年5月20日，石家庄丝弦经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　石家庄秧歌又称“西调秧歌”，是一种古老的汉族戏曲剧种。流布于石家庄地区的井陉、正定、平山、新乐、灵寿、赵县等县。

据各地民间老艺人口述，秧歌源于当地的民间小调，是个土生土长的汉族戏曲剧种。秧歌的早期活动多以“打地摊”的形式出现，极少登台演唱，除了在本村和庙会、集市上进行娱乐性演唱外，经常被一些穷苦人家做为募集口粮和讨要的手段。“大袄套大衫，外套一坎肩，一唱面对门儿，一唱打地摊。”这一当地民谣即是这种演唱形式的写照。早期的秧歌，只演唱一些简单的唱段，并不演完整的剧目，尚带有一定的民间说唱性质。伴奏乐器仅有一面大锣，因此又称“跑街秧歌”或“提锣秧歌”。

西调秧歌的音乐结构形式为板式变化体。不入管弦，仅用锣鼓伴唱。至今，仍保持着干板徒歌的传统风貌。西调秧歌素以唱功见长，演员善唱是它的主要特点。平山、正定一带，至今还流传着“东打西唱”的说法。

无极剪纸是华北平原中部地区（无极县）的汉族传统文化之一，是第一批通过的河北省石家庄市非物质文化遗产。无极剪纸始于古代，盛行于明末清初。每逢节日、婚礼，人们都用剪纸制作灯花，以贴灯花、挂彩纸、剪年福（符）、贴窗花的形式，来表达对生活的热爱和感受。

无极剪纸造型、题材丰富，古朴大方，纯真完美，作品大多图文并茂，妙趣横生。随着时代的发展，在继承传统风格的同时又被赋予了鲜明的时代特色。无极剪纸的代表人物是杨素苗和牛世民，代表作品有：《鸳鸯戏水》、《八仙》、《仙女下凡》、《春》、《夏》、《秋》、《冬》等。

无极剪纸在河北中部汉族民间艺术中占有重要的地位，同时对丰富人民群众的文化生活，弘扬民族文化传统，提高人民的审美素质，有着特殊的作用。

　　酒文化是一种历史悠久的文化，其所包含的内涵十分丰富，几乎涉及到人类生产、生活的各个领域。在石家庄，酿洒、饮洒的历史远远早于奴隶制国家的产生，甚至早于部落首领制的诞生。平山县三汲乡中山国遗址出土的酒就是目前发现的世界上最古老的酒。

石家庄一带，在商代时就有了酒的酿造。现在石家庄市有自己的酒厂，藁城、无极、晋州、元氏等地仍有烧酒的习俗，现在还保留着宫酒、耿王酒、龙图醉、魏征酒、宋曹大曲等特色品种。魏征酒，是晋州人根据魏征传说造成的白酒。宫酒和耿王酒，是藁城人和耿村人根据耿村关于清代乾隆的传说、元末明初耿王试造的白酒新品种。

今天，在石家庄各县市饮酒之风仍普遍存在，而且在某种程度上比古时更盛。无论是商务往来、迎宾接待，还是民间婚丧嫁娶、岁时节令中的筵席、建房迁居，都离不开酒。在石家庄各城乡，几乎家家户户都存有一些白酒、啤酒和色酒。随着人们生活水平的不断提高，酒已成为日常生活中送往迎来不可缺少的一部分。

　　石家庄很“老”，至今已有上千年历史，它的每片砖瓦，都含着历史的故事，都承载着中华文化；石家庄又很“年轻”，是一座随着近代铁路开通而崛起的城市；这里的人们很幸福，自称“庄里人”，石家庄还被评为“年度十大最具幸福感省会城市”。一方水土养一方人，石家庄的魅力让人无法自拔，爱她的人，就算是一朵蔷薇、一株小草，都是美丽。这样的石家庄，你想来看看吗？

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